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Por Simone Blanes
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Quando a roupa rouba (literalmente) a cena da História
Entre memes, likes e viralizações instantânea, o vestuário se impõe como símbolo político, documento emocional e propaganda involuntária
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9 jan 2026, 14h00 • Atualizado em 9 jan 2026, 14h27
Não é a primeira vez — e certamente não será a última — que a roupa fala mais alto do que o fato histórico em si. Diante de acontecimentos extremos, o olhar coletivo parece buscar um ponto de apoio menos árido, mais tangível. E ele quase sempre pousa no tecido, no corte, no detalhe aparentemente banal que ajuda a traduzir o choque. Foi assim com o conjunto cinza da Nike usado por Nicolás Maduro na imagem — não verificada, mas amplamente compartilhada — que o mostraria sob custódia americana. Em poucas horas, a narrativa política foi engolida por outra: a do moletom, do Tech Fleece, do contraste entre o poder e a informalidade quase juvenil da roupa.
A imagem correu o mundo não apenas pelo seu peso simbólico, mas porque oferecia um atalho emocional. Em vez de discutir geopolítica, sanções ou consequências diplomáticas, a internet preferiu falar de moda. O resultado? Buscas disparadas pelo agasalho, comentários irônicos, avaliações no site da Nike com referências à prisão e um case involuntário de marketing que nenhuma campanha publicitária conseguiria planejar e, principalmente, alcançar. Propaganda espontânea em estado bruto e absolutamente fora de controle, que resultou em estoque esgotado do conjunto de Maduro.
A História está cheia desses momentos em que a roupa se transforma em documento. O exemplo mais emblemático talvez seja o tailleur rosa Chanel de Jackie Kennedy, manchado de sangue após o assassinato de John F. Kennedy, em 1963. Jackie se recusou a trocar de roupa durante horas. Queria que o mundo visse o que tinha acontecido. O conjunto virou símbolo de luto, choque e ruptura — tão potente quanto qualquer discurso oficial. Décadas depois, ele ainda carrega uma força que transcende o tecido.
Há outros casos em que o vestuário não apenas marcou época, mas virou objeto de desejo. O vestido preto de Elizabeth Hurley preso por alfinetes de segurança, o vestido preto “da vingança” da princesa Diana e o suéter azul usado por ela após o divórcio do então Príncipe Charles, o cardigã de Kurt Cobain, o boné vermelho do “Make America Great Again”. E mais recentemente, o agasalho da Nike associado a Maduro, que entra para essa galeria estranha e contemporânea, em que o drama político encontra o humor ácido da internet — e o consumo agradece.
Isso porque no mundo hiperconectado, saturado de imagens e estímulos, a roupa funciona como linguagem rápida, quase universal. É compartilhável, não partidária, fácil de comentar. Falar do look é, muitas vezes, uma forma de falar de tudo sem entrar em nada. Um mecanismo de defesa coletivo diante do excesso de informação e da brutalidade dos fatos. Ao mesmo tempo, é uma engrenagem poderosa de visibilidade: o que é novo, inesperado ou fora de contexto viraliza.
No fim, a moda segue cumprindo seu papel mais antigo: refletir o espírito do tempo. Mesmo — ou principalmente — quando não foi convidada para isso. Entre memes, as buscas no Google viram carrinhos de compra cheios e a roupa volta a mostrar que, na História, ela nunca é figurante, mas sim protagonista.
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